|
Prva stvar koja je neophodno potrebna svim ljudskim bicima je to da imaju vjerovanje (iman i i’tikad) alima ehli sunneta koji su nam oni saopštili u njihovim knjigama.
|
|
Dzenab-i Hak (Allah dzelle-šanuhu) kaze u Kur’ani kerimu u znacenju osamdesetog ajeta sure Nisa da je pokornost Muhammedu alejhisselam pokornost Njemu.
|
|
U stvari, sagraditi dzamiju je najkorisniji i najbolji posao koji Dzenab-i Hak (Allah dzelle-šanuhu) najviše voli. Postoje hadisi šerifi koji objašnjavaju kako ce gradenje dzamije donijeti bezbrojne ahiretske nagrade (sevabe).
|
|
Alm. Botschafter (m), Fr. Ambassadeur (m), İng. Ambassador. Bir devleti, devamlı veya geçici olarak, gönderilen yerde temsil etmekle görevli şahıs.
|
|
Svi propisi islama su izvedeni iz Kur’ani kerima. Kur’ani kerim sadrzi u sebi sve propise iz knjiga svih pejgambera salevatullahi alejhim i još i više. Slijepi, koji ne znaju puno, i koji imaju plitku pamet, to ne mogu vidjeti. Kur’ani kerim ima tri vrste propisa:
|
|
U petom poglavlju knjige Kimja-i se’adet piše: Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je rekao, “Temelj imana i njegov najjaci znak je voljenje muslimanima i nevoljenje nemuslimana.”
|
|
|
|
Slijediti njega (Poslanika Muhammeda alejhisselam) znaci dobrovoljno voljeti i izvršavati islamske propise (ahkam-i islamijje), paziti i poštovati njegova naredenja, i sve ono što islam cijeni i drzi velikim kao što su njegovi alimi i salih velikani (ulema-i kebir), i nastojati da se šerijat raširi, i ne voljeti one koji ne slijede Allahova dzelle-šanuhu naredenja.
|
|
Muhammed Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je Allahov dzelle-šanuhu miljenik (mahbub-i Rabbil’alemin). Miljenik ce dobiti od svega sve najbolje.
|
|
Znanja (tj. ucenja) koja su izvedena iz Kur’ani kerima i hadisi šerifa, i koja su dragocjena i tacna, su samo ona ucenje koja su razumjeli i objasnili alimi ehli sunneta.
|
|
Ovaj svijet je njiva za onaj svijet. Kako su nesretni i glupi oni koji jedu zrnje umjesto da ga siju. Oni ovakvim svojim postupkom sebi ukidaju veliku berbu.
|
|
Sve bid’at sahibije (posjednici bid’ata;
|
|
Kafiri su usvojili razne metode protiv islama. Oni su se razgranali u razne grupe. Pa ipak, oni se svi mogu svrstati u dvije grupe.
|
|
Ibni Abidin rahmetullahi teala alejh kaze kada govori o mekrusima namaza:
|
|
Vrlo je lako izvršavati propise islama (ahkam-i islamijje) i suzdrzavati se od harama.
|
|
Ja zapocinjem pisanje ove knjige - Vjecna Sreca (Se’adet-i Ebedijje) - sa Allahovim dzelle-šanuhu imenom. Allah dzelle-šanuhu na ovom svijetu zali sve ljude i stvara im i šalje korisne stvari.
|
|
Sejjid Abdulhakim efendi, rahmetullahi alejh, [veliki i duboko uceni alim, mudzeddid cetrnaestog stoljeca po Hidzri, preselio na ahiret 1362/1943. g.n.e.] je ovako napisao u svojoj knjizi Ashabi kiram, “Idztihad je naprezanje svim svojim silama, nastojanje, i teška patnja.
|
|
Kur’an je nazm-i ilahi (Boziji stih). Rjecnicko znacenje rijeci “nazm” je “nizati bisere”. I slaganje rijeci, jedne do druge, se takode naziva nazm. Svaka pjesma je nazm.
|
|
Da bi se stekla vjecna sreca mora se biti musliman. Da bi se bilo musliman nije potrebna nikakva formalnost, kao na primjer, da se ode kod muftije ili imama.
|
|
Postoji sedam deredza (nivoa, stupnjeva) slijedenja Resulullaha sallallahu alejhi ve sellem: Prva je da se nauce, vjeruju, i slijede propisi islama (ahkam-i islamijje).
|
|
Dobijanje srece i na ovom i na onom svijetu je ovisno samo i jedino o slijedenju efendije (sejjida) i ovog i onog svijeta, Muhammeda alejhisselam.
|
|
Na onom svijetu (ahiretu) ce se spasiti od dzehennema (pakla) samo, i jedino, oni koji slijede Muhammeda alejhisselam.
|
|
Voda (reis) i osnivac ehli sunneta je imam-i a’zam Ebu Hanife Nu’man bin Sabit radijallahu teala anh.
|
|
Da bi potpuno i savršeno slijedili Muhammeda alejhissalatu vesselam mi ga moramo potpuno i savršeno voljeti.
|
|
U knjizi Elmunkizu-aniddalal piše, “Kako god je ono što je nauceno razumom iznad onoga što se osjeti culima i kao što god prvi mogu dokazati druge neispravnim, to jest, kao što naša cula ne mogu razumjeti ono što smo shvatili uz pomoc razuma, isto tako razum nije u stanju da shvati nivo Poslanstva.
|