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Question : Certains disent que dans le Coran, il y a un verset qui communique : (Les hadiths sont inventés.) Est-ce vrai ?
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Question : Pourquoi récite-t-on les invocations Soubhanéké et Ettahiyyatu aux salat (prières rituelles, namaz) alors qu’ils ne se trouvent pas dans le Coran ? Si vous dites qu’ils sont ordonnés dans les hadiths, moi, je ne crois pas aux hadiths car ils sont l’invention des Omeyyades. N’adore-t-on pas le Prophète en les lisant?
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Question : J’ai entendu qu’Imam Chafii (l’imam de l’école juridique Chafiite) a un texte démontrant que la Sunna est aussi une preuve. Comment est-ce texte ?
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Question : Pourquoi Notre Prophète a-t-il expliqué, exposé le Coran ?
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Question : Un jeune dit : « Le livre Kutub-i sitté et beaucoup d’autres livres ont rassemblé les hadiths. Mais Notre Prophète a dit : (N’écrivez pas mes hadiths. Que celui qui a écrit un hadith de moi le supprime). Alors pourquoi les savants n’ont-ils pas obéi à cet ordre de Notre Prophète et ont écrit des livres de hadiths ? ». Comment peut-on répondre à cette question ?
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Question : Un jeune, séduit par les missionnaires, dit « Ce n’est pas possible de dire que même un seul hadith est correct, vrai [sahih]. Car, nous n’avons vu ni le Prophète qui a dit le hadith, ni le compagnon qui l’a transmis, nous n’étions pas près d’eux. Par conséquence, ce sera incorrect de dire qu’un hadith est correct. Par exemple, le hadith qu’ont rapporté Boukhari et Muslim concernant l’obligation (le moment où sont rendues obligatoires) les cinq salat quotidiennes, est, comme tous les autres, apocryphes. Si Mouhammed était supérieur à Moïse, comment se fait-il qu’Il suive son conseil, sa recommandation ? » Comment répondez-vous à cela ?
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Question : Pouvons-nous réaliser nos affaires et adorations, sans les hadiths, d’après le Coran ?
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Question : Ceux qui disent « Je ne reconnais pas d’autres preuves que le Coran. Pour moi, la seule preuve est le Coran. Je réalise mes affaires et adorations en lisant la signification (meal) du Coran », ont-ils raison ? Le Livre d’Allahu teala n’est-il pas suffisant, quelle nécessité de chercher d’autres sources ?
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HADİS ALİMLERİ
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On üçüncü ve on dördüncü yüzyıllarda Anadolu'da yaşamış olan âlim ve velîlerden.
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MEZHEB İMAMLARI
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Cennet ile müjdelenmiş olan Ehl-i sünnet vel-cemaatin dört büyük mezhebinden biri olan Hanbeli mezhebinin reisidir.
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İTİKAT İMAMLARI
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Ehl-i sünnetin iki itikad imamından birincisidir. İsmi, Muhammed bin Muhammed Matüridi'dir. Künyesi, Ebu Mensur'dur. Doğum yeri Semerkand'ın Matürid nahiyesidir. Hicri 333 (m. 944) yılında Semerkand'da vefat etti.
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EN ÇOK OKUNANLAR
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İmam-ı Rabbani hazretleri, insana belanın geliş sebeplerini sual ve cevaplarla şöyle açıklıyor:
Sual: Enbiya ve evliya, hep dert ve bela içinde yaşadı. Halbuki, Şura suresinde, (Size gelen belalar, kabahatlerinizin cezasıdır) buyuruldu. Bu âyete göre, dertlerin çokluğu, günahın çokluğunu gösteriyor. Enbiya ve evliya olmayanın, çok sıkıntı çekmesi gerekirken dostlarına, neden dert, bela veriyor? Düşmanları neden rahat ve nimet içinde yaşıyor?
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Sual: Bazı kimseler, (Namaz kılmak yerine, birkaç yetimi doyurmak yeter. Hacca gidene kadar bir talebe okutmak, daha çok sevabdır. Oruç tutmak yerine, birkaç fakiri doyurmak kâfi gelir) diyorlar. O zaman zenginler bu işi parayla yaparsa, fakirler ne yapsın?
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Sual: Buxari və digər hədis kitablarında ölülərin eşitdiyini Rəsulullah bildirir, amma ona da inanmıram, çünki Quran ölünün eşitmədiyini deyir. Budur, ayə:
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Kabirde ne sorulacak, cevapları nedir?
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Müslüman olmak isteyen gayrimüslimler, (Müslüman oluruz; ama günde beş kere namaz kılmak, yılda bir ay oruç tutarak aç kalmak ve daha başka emirler bize güç geldiği için Müslüman olmuyoruz) diyorlar. İbadet etmek niçin güç gelir?
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Sual: Zaruretler, haramları mubah kılmaz mı? Diş dolgusu zaruret değil mi?
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Elbette kılınmaz. Abdest, namazın şartlarındandır. Abdestin farzları, sünnetleri, edepleri ve yasak olan şeyleri vardır. Abdestsiz olduğunu bilerek, zaruretsiz namaz kılan kâfir olur.
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