Kaza ve kader ile ilgili çeşitli sorularŞu Osmanlıca şiirde ne denmek isteniyor? Hep kesbindendir ki bu belaları çekersin Sa’yin deki noksanını atfı kader edersin
CEVAP
Başına gelen belalar, çektiğin sıkıntılar, hep dine uygun
olmayan yanlış işlerindendir. Yani işlediğin günahlar sebebiyle başına
bunlar geliyor. Sonra da kader böyleymiş dersin, suçunu kadere
yüklersin.
Talih ve uğur
Sual: Talih, uğur gibi şeyler gerçekten var mıdır? İslami açıdan bu gibi şeylere inanmanın bir mahzuru var mıdır?
CEVAP
Talih, Kader demektir. İnanmayan Müslüman olmaz.
Uğur da dinimizde vardır. Uğursuzluk yoktur. Bir olayı hayra yormakta
mahzur yoktur. Fakat şerre, uğursuzluğa yormak uygun değildir. Dinimizde
uğursuzluk yoktur. Bir şeyin, bir yerin uğursuz olması, Yahudilikte,
Hıristiyanlıkta vardır. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Müslümanlıkta uğursuzluk yoktur.) [Mektubat-ı Rabbani 3/41]
Eskiden, Arabistan’da yolculuğa çıkarken, bir kuş uçururlardı. Kuş sağa
uçarsa, uğurlu sayıp yola devam ederler, kuş sola uçarsa, uğursuz sayıp
geri dönerlerdi. Peygamber efendimiz bunu yasaklayıp buyurdu ki:
(Kuşlara dokunmayın, yuvalarında kalsın!) [İmam-ı Maverdi]
Hazret-i İkrime anlatır: Bir kuş ötüp geçtiğinde, oradakilerden biri
hayra alamet olduğunu söyledi. İbni Abbas hazretleri de, (Hayra da,
şerre de alamet değildir) buyurdu.
Kaderime küstüm
Sual: Kaderime küstüm demek caiz mi?
CEVAP
Caiz değildir. Kader, Allahü teâlânın takdir ettiği alın yazısıdır.
Yazdıysa bozsun
Sual: (Allah yazdıysa, bozsun) demek caiz midir?
CEVAP
Caiz değildir; fakat dua şeklinde olursa caizdir. Bir kimseye takdir
edilen bela, kaza-i muallak ise, yani, o kimsenin dua etmesi de, takdir
edilmiş ise, dua eder, kabul olunca, belayı önler. (Ecel-i kaza)yı da, iyilik etmek geciktirir; fakat (Ecel-i müsemma) değişmez.
Allahü teâlâ bilir
Sual: Tam ilmihalde, (Belli bir kâfirin kâfir kalacağını, Allahü teâlânın bildiğini kimse söyleyemez) deniyor. Bu cümlede sanki Allah bilmez gibi anlaşılmıyor mu?
CEVAP
O konu hatta o paragraf tamamen okunursa öyle bir şey anlaşılmaz.
Tek cümle alınınca yanlış anlaşılabilir. Ondan bir önceki cümle ise
şöyledir: (Belli bir kâfirin ebedi kâfir kalıp kalmayacağını Allahü teâlâ bilir.)
Demek ki, Allahü teâlâ biliyor ki, bu kâfir ebedi kâfir kalacaktır
diye kimse söyleyemez; çünkü Allah’ın takdirini hiç kimse bilemez. Yani
Allah indinde, o kimse kâfir olarak mı ölecek, yoksa imanlı mı ölecek
bunu kimse bilemez denmek isteniyor.
Herkes eceliyle ölür
Sual: (Ecelin benim elimden olacak) demek caiz midir?
CEVAP
Ecel, takdir edilen ölüm zamanı demektir. Öldürülen de, intihar eden de, eceliyle ölür. (Ecelin benim elimden olacak)
sözünü, (Ölümüne ben sebep olacağım, bir engel çıkmazsa, seni ben
öldüreceğim) anlamında söylemek caizdir; fakat (Ölüm zamanını ben
belirlerim) anlamında söylemek caiz olmaz.
Dilerse yaratır dilemezse yaratmaz
Sual: Sevab veya günah olan bir işi bir insan isterse yapabilir,
istemezse yapmayabilir mi? Yani Allahü teala, o işi yapmamıza izin verir
mi, yapmamıza mani olur mu?
CEVAP
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Allahü teâlâ kullarına irade vermiş, bu iradelerini,
dilemelerini, işleri yaratmasına sebep kılmıştır. Bir kul, bir şey
yapmak isteyince, Allahü teâlâ da dilerse, o işi yaratır. Kul dilemezse,
Allahü teâlâ da dilemez ve o şeyi yaratmaz. Görülüyor ki, insan kendi
istekli işlerini, isterse yapar, istemezse, yapmaz. (1/286)
Kul meyhaneye gitmek isterse, Allahü teala da bunu dilerse kul gider.
Kul camiye gitmek isterse, Allahü teala da, dilerse o kul camiye de
gider. Kul meyhaneye gitmek istemezse, Allahü teala da istemez ve kul
oraya gitmez
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
KADERE, HAYRIN VE ŞERRİN ALLAH'TAN OLDUĞUNA İMAN
Kadere iman
|
|
|
|
|
|
|
KADERE, HAYRIN VE ŞERRİN ALLAH'TAN OLDUĞUNA İMAN
KRUVAZÖR
|
|
|
|
|
GÜNÜN MENKIBESİ
|
Şems Dâbîr, zamânının bilgili şâirlerinden biriydi.
|
GÜNÜN HADİSİ
|
Himaye edilenler
|
GÜNÜN MEKTUBU
|
Bu mektûb, seyyid mîr Muhammed Nu’mân “kaddesallahü sirrehül’azîz” hazretlerine yazılmışdır. Bir sorusuna cevâbdır:
|
|