Hubb-i fillah, bugd-i fillah. Zadovoljstvo sa kazom.U petom poglavlju knjige Kimja-i se’adet piše: Resulullah sallallahu alejhi ve sellem je rekao, “Temelj imana i njegov najjaci znak je voljenje muslimanima i nevoljenje nemuslimana.”Znacenje Dzenabi Hakkovog (Allahovog dzelle-šanuhu) naredenja Isa alejhisselamu je, “Cak i kad bi tvoji ibadeti bili ravni ibadetima svih stvorenja na zemlji i nebu od njih nece biti nikakve koristi sve dok ne budeš volio Moje dostove (one koje Ja volim) i ne budeš osjecao neprijateljstvo prema Mojim dušmanima.” Svaki mu’min mora da osjeca neprijateljstvo prema Allahovim dzelle-šanuhu neprijateljima i voli one koji slijede islam. On to treba ocitovati u svojim rijecima i, ako je to moguce, u svojim djelima. On se ne bi trebao prijateljiti sa onim koji su nepokorni (asije) i grešnici i trebao bi se potpuno udaljiti od onih koji puno griješe. On bi trebao još i više izbjegavati zalime i one koji proganjaju muslimane. Ali, on treba da oprosti onim koji samo njemu cine zulum, i da trpi i podnosi njihova mucenja; to je jako korisno. Izvjesni naši velikani su oštro tretirali grešnike (fasike) i zalime. Drugi su ih savjetovali i ukazivali im samo milost i šefkat (cast, poštovanje). To jest, misleci da se sve dešava u skladu sa kazom i kaderom[1] oni su se sazalili grešnicima i zalimima (ugnjetacima). Njihovo stanje je veliko i cijenjeno ali idioti i neuki ga ne mogu shvatiti i mogu dobiti pogrešnu ideju. Oni ciji su imani slabi i koji ne slijede islam umišljaju da su oni zadovoljni sa Allahovom dzelle-šanuhu kazom i kaderom. Medutim, ovo zadovoljstvo ima svoj znak i dokaz. Ako nekog izmlate, oduzmu mu njegovu imovinu, uvrijede ga, a on se usprkos svemu tome nimalo ne naljuti, oprosti im, sazalijeva ih, razumije se da je on zadovoljan sa kazom. Ali ako on, dok je ljut u takvoj situaciji, sazaljeva one koji su neposlušni Allahu dzelle-šanuhu i kaze da je to njihov kader (sudbina) on je idiot i munafik[2] i vjerski neuk. Dakle, sazaljevati grešnike i kafire, a ne znati kazu i kader je znak slabog imana. Farz je ne voljeti i biti neprijatelj onim koji su stali protiv islama i koji su neprijatelji muslimanima. Isto tako je farz i ne voljeti one koji prihvataju placanje dzizje[3]. Znacenje zadnjeg ajeta u suri Mudzadele kaze, “Oni koji vjeruju u Allaha dzelle-šanuhu i kijametski dan (onaj svijet, Sudnji dan) ne vole Allahove dzelle-šanuhu i Resulullahove neprijatelje. Cak i ako su ti kafiri i munafici njihovi ocevi, majke, sinovi, braca, i njihova druga bliska rodbina, oni ih ne vole. Ja cu takve mu’mine staviti u dzennet.”
Postaviti kafire da budu vode muslimanima, i vjerovati im, je ponizavanje muslimana, a to je veliki grijeh. Musliman ne smije voljeti ni one koji slijede inovacije u vjeri (tj. posjednike bid’ata, tj. bid’at sahibije), to jest, one koji zele da pokvare imane muslimana, pa cak im ne smije ni odgovarati na njihove selame. On takode mora da obavijesti i druge muslimane o njima. Ne treba govoriti i druziti se sa onima koji - iako imaju iman, ibadete, i cuvaju se od grijeha - nanose muslimanima štetu svojim ponašanjem, rijecima, i pisanjem, laznim svjedocenjem, nepravednim sudenjem, laganjem, klevetanjem, i ruganjem. Umjesto toga, oni se trebaju oštro tretirati. Mi trebamo na blag nacin savjetovati grešnike koji, iako imaju iman, ne ibadete i rade harame kao što su, uzimanje i placanje interesa, pijenje alkoholnih pica, kockanje, ali koji ne vrijedaju muslimane. Medutim, ako se ne urazume mi trebamo prestati govoriti sa njima i nazivati im selam. Ali, kada se razbole, mi ih trebamo obici i odgovoriti im na njihov selam. [Kafirima koji ne napadaju na muslimane rijecima, clancima i brutalnom silom se trebamo obracati na ljubazan nacin i nasmijanim licem. Mi ne bi trebali nikoga vrijedati.]
[1] Njihovo rjecnicko znacenje je sudbina, kob. Medutim ove rijeci nisu dovoljne da opišu kazu i kader. To je jako dubok i vazan predmet. On ce biti na kraju naše knjige detaljno objašnjen. [2] Neko ko ne vjeruje jednu ili više stvari koje Kur’ani kerim i Poslanik alejhisselam kazu, i ko ovo svoje nevjerovanje sakriva od drugih. [3] Taksa koju nemuslimani pod muslimanskom kontrolom placaju muslimanskoj vladi. Allah dzelle-šanuhu u Kur’ani kerimu nareduje dzizju da obruka nevjerstvo.
|
GÜNÜN MENKIBESİ
|
Rüyâsında çok kere Peygamber efendimizi görürdü.
|
GÜNÜN HADİSİ
|
Garip olanlar
|
GÜNÜN MEKTUBU
|
Bu mektûb, yine seyyid Mahmûda yazılmışdır. Olgun üstâd bulup, câhil şeyhlerden kaçmak lâzım olduğunu bildirmekdedir:
|
|